¿Qué es la Catequesis?

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Creadoabril 19, 2019
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La novedad en la catequesis proviene de seguir la pedagogía de Jesús de Nazaret (Cf. Mt 13). Él no sólo anunció el Reino de Dios por llegar, de palabra, sino que su misma persona fue, simultáneamente, anuncio y realización (Cf. Mt 11,2-11). Su pedagogía modela toda forma de catequesis. La Iglesia está evangélicamente urgida de catequizar al estilo de Jesús: con palabras y obras (Cf. Hch 1, 1). En consecuencia, catequizar es mucho más que enseñar una doctrina; es dar testimonio de la persona de Jesús, para que el catequizando lo busque, lo encuentre, lo siga y mantenga la solidez de las enseñanzas recibidas (Cf. Lc 1,4).Que es la Catequesis

Una concepción renovada de la catequesis se entiende poniendo la Sagrada Escritura como su fuente, teniendo en cuenta la enseñanza de los Padres y la praxis litúrgica y pastoral de la Iglesia durante veinte siglos. Esta rica tradición la recogen el Concilio Vaticano II y, más recientemente los documentos pontificios, particularmente la Evangelii Nuntiandi y la Catechesi Tradendae. El Catecismo de la Iglesia Católica y el Directorio General para la Catequesis son los dos “instrumentos distintos y complementarios” que recogen y sintetizan este caudal renovador.

 La Catechesi Tradendae nos invita a renovar la concepción de la catequesis desde un punto de vista pastoral. Este documento señala que hay un concepto restringido y otro amplio de catequesis (Cf. CT 25 b). En sentido restringido, se entiende como la enseñanza elemental de la fe. En sentido amplio o pleno como la iniciación cristiana integral; es decir, no sólo en la doctrina, sino también en la vida y culto de la Iglesia, y en su misión en el mundo.
La propuesta de un ampliación del concepto de catequesis (Cf. CT 17), se traduce en hacer de ésta un proceso catecumenal (Cf. CT 18 d; SD 33; 41; 49). De ahí se sigue que todo sistema catequístico debe apuntar en dos direcciones: una primera, expresar con el término teológico-pastoral de catequesis no un acto puntual ni una actividad ocasional (con motivo de un sacramento), sino un proceso pedagógico o conjunto de etapas sucesivas de formación integral, cohesionadas internamente por una finalidad o intención: la madurez espiritual (Cf. Ef 4,13). Y, una segunda, asumir la catequesis de adultos como “forma principal de la catequesis” (DGC 59) y, desde esta opción,
orientar la catequesis de niños y adolescentes.
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